La anécdota ficticia de Nietzsche sobre el antiguo escéptico Pirrón, quien alcanza su propósito filosófico de la ataraxia por vía indirecta en las nobles actividades del ‘callar y reír’, revela algo sobre el carácter básico de la filosofía helenística, la cual se presenta en este libro en toda su amplitud histórica y con un enfoque sistemático en el concepto de naturaleza. El motivo del ‘callar y reír’ puede considerarse con buenas razones el objetivo de todas las escuelas helenísticas, si aquel se vincula con ideas como la imperturbabilidad del alma (ataraxia), la autosuficiencia y la liberación de
las emociones (apatheia).
La singularidad de la filosofía helenística, que se distingue en múltiples corrientes y escuelas como el epicureísmo, el estoicismo, el escepticismo y el cinismo, reside acaso en el hecho de que persigue un planteamiento eudemonológico y ético coherente.
Sin embargo, este está siempre integrado en teoremas metafísicos, epistemológicos y de filosofía natural. En este concierto, los filósofos helenísticos se mantienen, por un lado, fieles al paradigma de Platón y Aristóteles. Por otro lado, la filosofía del helenismo se anticipa a la filosofía existencial moderna en la necesidad repetidamente enfatizada de una realización encarnada de pensamientos filosóficos.
Editorial Universitaria UCE 